Место в Истории

В дневнике Гордона есть запись от 25 июля 1688 года

"25 . На пиру у князя Бориса Алекс. Голицына в его сельской усадьбе, где веселился в большом обществе".

Мы не можем утверждать, что это было в Дубровицах, так как по этой записи сложно сказать, в какой именно сельской усадьбе Голицына был пир.

Также нет данных, присутствовал ли Петр Первый на этом пиру.

Борис Алексеевич Голицын стал владельцем Дубровиц в том же 1688 году, купив их у родственницы Марфы Федоровны Голицыной.

Пир, вероятно, был в другой подмосковной. Вероятно речь об усадьбе Троицкое-Кайнарджи, так как Вяземы были пожалованы Борису Алексеевичу позднее - после осенних событий 1689 года результатом которых стало устранение регенства царевны Софьи.

"Утром 24 апреля, позавтракав у «приказчика Андрея», вероятно, управляющего Коло­менским, отправились в Дубровицы, где ужинали и ночевали у хозяина этой вотчины князя Б. А. Голицына. Весь день 25-го прогостили у него. 26-го после обеда двинулись из Дубровиц по Серпуховской дороге, переправились через реку Пахру и при­были ужинать и ночевать в вотчину князя Ф. Ю. Ромодановского, которую Гордон называет Rosay (Рожай - по названию реки Рожайка)

Богословский, Михаил Михайлович.
Петр I [Текст] : Материалы для биографии

На празднике пиру деревне Б.А.Голицына

П.И.Гордон записал в дневнике под 16.12, что, «будучи приглашен ко князю Борису Алексеевичу [Голицыну] на пир в его деревню, где должен быть Е.в. (Петр), я извинился по причине болезни»

Гордон. Дневник. 1690-1695 гг. С. 233.

Он пел на клиросе в церквах, и каждая его победа сопровождалась богослужением, длившимся не менее пяти часов. После Полтавской битвы служба продолжалась семь часов, чтобы возблагодарить в достаточной степени Бога-воителя. В церквах, обыкновенно посещаемых Петром, были выставлены кружки, куда опускались пожертвования, в виде штрафа, налагаемого им на присутствующих, уличенных в неподобающем поведении, болтливости или дремоте, а в Александро-Невской лавре сохраняется железный ошейник, предназначавшийся суровым государем для рецидивистов. В следующее воскресенье им приходилось выстаивать обедню прикованными за шею к стене храма.

Казимир Валишевский "Петр Великий" 1897

Эту запись сделал в своем дневнике посетивший Россию в самом конце XVII столетия-в 1698-1699 годах – австрийский дипломат Иоганн Георг Корб. Находясь в Москве, Корб не раз встречался с Борисом Алексеевичем Голицыным и дал ему довольно объективную характеристику. Описал Корб и усадьбу Дубровицы, где побывал австрийский посол фон Гвариент и оказавшийся в Москве проездом представитель папы Римского в Индии (царствах Великого Могола, Голконде и Идалькале) архиепископ Петр Павел Пальма д’Артуа. Последний прибыл в Россию с письмом от находившегося тогда в Голландии Петра I, в котором князю Б. А. Голицыну, воеводе Казанского и Астраханского царств, поручалось принять подателя «с подобающей любезностью» и проводить до границы с Персией.

При первой встрече Иоганн Корб был удивлен широкой образованностью русского вельможи: «Этот князь знает латинский язык и любят употреблять его», - записал он. «Зная латинский язык, - отметил дипломат после посещения дома Б.А. Голицына; - он приставил к своим сыновьям для его изучения польских наставников, так как хорошо понимает, сколько выгоды приносит это, знание лицам, могущим пользоваться сношением с иностранцами». Не укрылся от наметанного глаза Корба и крутой нрав хозяина, который при малейшем неудовольствии, не смущаясь гостей, яростно бранился и грозил смертью слугам. «Разве ты не знаешь Голицына, от власти которого зависит повесить тебя или вот так раздавить (при этом он стиснул руки)?» – гневался он на одного, из наставников сына. «Поистине велика власть тирана даже над одним домом!» – восклицает секретарь австрийского посольства.

А.М. Тарунов "Дубровицы"

О посланниках иноземных государей, находившихся
в Москве во время нашего там пребывания

Когда его царское величество находился еще в Голландии, преименитейший и преподобнейший брат, отец Петр-Павел Пальма д'Артуа, архиепископ ангорский и апостольский викарий в царствах Великого Могола: Голконде и Идалькане, представлял его величеству, что он, д'Артуа, имеет необходимость отправиться в предпринятый им путь и всепокорнейше просил у его величества предписать князю Борису Алексеевичу Голицыну, наместнику царств Казанского и Астраханского, чтобы тот не только принял его в Москве с должной приветливостью, но и сделал бы распоряжение о безопасном проезде его, архиепископа, до границ Персии. При этом д'Артуа ходатайствовал перед государем, чтобы тот, по особенной милости, приказал отпускать ему, архиепископу, обильное казенное содержание, пока он будет находиться проездом в пределах царств и областей его царского величества. Вышеупомянутый архиепископ прибыл в Москву 6 июля 1698 года с двумя священниками, капитаном Молиносом, врачом, часовым мастером и некоторыми другими лицами. Сперва архиепископу отвели для жительства дом в Слободе, но на третий день по его приезде князь Голицын, соображаясь с приказанием царя, отвел господину архиепископу на время его пребывания в Москве часть своих собственных палат и приказал поставить в своих надворных строениях архиепископских лошадей и его экипажи. 10 июля архиепископ почтил своим присутствием торжество праздника октавы, Святейшего Тела Христова, а шестнадцатого числа того же месяца он укрепил в вере пятьдесят католиков, сподобив их Святой Тайны конфирмации. Между тем князь Голицын приготовил судно и снабдил его разными съестными припасами Господин архиепископ, получив предварительно верющую царскую грамоту, сел на это судно в конце июля и отправился в путь, который предстоял сперва по Оке, потом по Волге, а затем, через Каспийское море, в Персию.